الرسام والمفكر الفرنسي المعروف اتييان دينيه

الرسام والمفكر الفرنسي المعروف اتييان دينيه

الفونس إيتان دينيه ، وُلد في "باريس" عام 1861 من كبار الفنانين
والرسامين العالميين ، دُوّنت أعماله في معجم (لاروس) ، وتزدان جدران
المعارض الفنية في فرنسة بلوحاته الثمينة ، وهو ذلك الفنان الكبير، الذي
يعد واحداً من كبار رجال الفن والتصوير، فهو صاحب اللوحات الكبيرة النفسية
التي تحتفظ بها المتاحف الفرنسية الكبيرة، وغيرها من متاحف العالم

كان فناناً يتملكه شعور ديني، فامتزج فيه الفن بالدين، فكان مثالاً واضحاً
للإنسان الملْهَم، غير أنه كان يستولي عليه شعور بالقلق والحيرة من
الناحية الدينية.
وكما كان "دينيه" يفكر في لوحاته، كان يفكر في مصيره... بحث عن علاج
لطبيعته الدينية القلقة في النصوص المقدسة، وفي العقائد التي يدين بها
الوسط المحيط به... فكر في المسيحية والكنيسة.. وفي البابا المعصوم.. وفي
عقيدة التثليث والصلب، والفداء، والغفران.. أخذ يفكر: هل صحيح أن المسيح
ابن الله؟.. وهل صُلب ليطهر بني البشر من اللعنة التي حلت بهم بسبب خطيئة
آدم؟.. كيف صُلب ليفتدي البشر وهو ابن الله؟ّ". أعاد قراءة الأناجيل من
جديد محاولاً جهده أن يراها تتسم بسمة الحق
وثار شعوره الديني على أوضاع مبهمة، وألفاظ غامضة لا يستطيع فهمها، وانتهى
به المطاف بعد بحث وجدل ومناظرات طويلة إلى رفض المسيحية، بعد أن تيقن أن
المسيحية الحالية ليست هي مسيحية عيسى، بل لا تمت إليه بصلة، اللهم إلا
اسماً.

والتفت حوله: ماذا فعل أمثاله ممن شكّوا في المسيحية؟!.. لقد رأى أن
كثيراً منهم قد اتجه إلى الإسلام، فاتجه إليه يستكشفه، فلم يجد ـ بعد
دراسة عميقة ـ سوى القرآن، ذلك الكتاب الوحيد الذي لم ينله التحريف ولا
التبديل، وحاول الاستزادة، فعرف عن الكثير عن الإسلام بحكم معايشته للبيئة
الإسلامية، وقد تمخضت هذه المعرفة عن اعتناقه للإسلام باقتناع تام.. بل
تمخض عنه أكثر، قيامه بالدعوة الإسلامية،

لقد أكد ناصر الدين دينيه و هو اسمه بعد الإسلام (الإسلام من الساعة
الأولى لظهوره أنه دينٌ صالحٌ لكل زمان ومكان ، إذ هو دين الفطرة ،
والفطرة لا تختلف في إنسان عن آخر ، وهو لهذا صالح لكل درجة من درجة
الحضارة )
وبما أن دينيه كان فنانا موهوبا ،فقد لفت نظره الجانب الجمالي والذوق
الرفيع للحياة النبوية ، يقول:لقد كان النبي يُعنى بنفسه عناية تامة ، وقد
عُرف له نمط من التأنق على غاية من البساطة ، ولكن على جانب كبير من الذوق
والجمال" .
"إن حركات الصلاة منتظمة تفيد الجسم والروح معاً ، وذات بساطة وغير مسبوقة في صلاة غيرها".

ألّف بعد إسلامه العديد من الكتب القيمة ، منها
كتابه الفذ أشعة خاصة بنور الإسلام)
وله كتاب (ربيع القلوب)
و(الشرق كما يراه الغرب)
و(محمد رسول الله)
و(الحج إلى بيت الله الحرام)..
(غادة رمضان).. وقد أبدع في رسم الصحراء

كان له رد رائع في خصوص مهاجمة النصرانية للتعدد الزوجات قال (إن
تعدد الزوجات عند المسلمين أقل انتشاراً منه عند الغربيين الذين يجدون لذة
الثمرة المحرمة عند خروجهم عن مبدأ الزوجة الواحدة !
وهل حقاً إن المسيحية قد منعت تعدد الزوجات ؟!
وهل يستطيع شخص أن يقول ذلك دون أن يأخذ منه الضحك مأخذه ؟!
إن تعدد الزوجات قانون طبيعي ، وسيبقى ما بقي العالم ، إن نظرية الزوجة
الواحدة أظهرت ثلاث نتائج خطيرة : العوانس ، والبغايا، والأبناء غير
الشرعيين".

أقوال من ذهب

أوروبا قد تستطيع أن تحكم إفريقيا بالبارود، إلا إن الإسلام هو الذي حكم
الروح!، وقال: إن الإسلام أثبت حتى الآن استحالة اختراقه، فهل عرف الغرب
سر وجود وعظمة هذا الدين؟

وكان أشهر ما قاله بعد زيارة قام بها عام 1928م إلى مكة المكرمة لأداء
فريضة الحج حيث قال: "إن الأهرامات إحدى عجائب الأرض لا يمكن أن تقارن
بقبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من حيث قوة الانفعالات وعمق الأحاسيس
التي تنتاب الكائن أمام هذا الصرح العظيم!"

وتوفى عام 1931م وقد بلغ من العمر سبعين عاماً وقد احتشد حوله لتوديعه
الوداع الأخير عدد كبير من الناس، ومن كبار المسئولين وعارفي فضله من أهله
ومن غير أهله من ممثلي الشعوب.. وقد دفن في مدينة "بوسعادة" بالجزائر بناء
على وصيته.. وله مسجد يسمى "جامع ناصر الدين دينيه" بالجزائر

» إسلام العالم الفرنسي موريس بوكاي
» تحميل برنامج التصميم المعمارى المعروف archicad 11 للتحميل مع الكراك
» الفرنسي روبير يحرز لقب غلوبال تور